{"id":129,"date":"2024-03-17T17:50:25","date_gmt":"2024-03-17T20:50:25","guid":{"rendered":"https:\/\/barriosdepiedra.ar\/?page_id=129"},"modified":"2024-06-06T09:35:10","modified_gmt":"2024-06-06T12:35:10","slug":"el-poblamiento-de-tandilia-una-historia-de-15000-anos","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/barriosdepiedra.ar\/index.php\/el-poblamiento-de-tandilia-una-historia-de-15000-anos\/","title":{"rendered":"El poblamiento de Tandilia: una historia de 15000 a\u00f1os"},"content":{"rendered":"\n
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Texto:<\/strong> Selene Arislur – Becaria CONICET- Licenciada en Ciencias Antropol\u00f3gicas con orientaci\u00f3n en Arqueolog\u00eda<\/h2>\n\n\n\n

\u00bfC\u00f3mo se define qu\u00e9 momentos de la(s) historia(s) son importantes para ser conmemorados? \u00bfQu\u00e9 implica socialmente relatar ciertos hechos y referentes? \u00bfCu\u00e1nto nos identifican? \u00bfQu\u00e9 experiencias de vida, pr\u00e1cticas y conocimientos quedan silenciados?
La Arqueolog\u00eda es una de las disciplinas cient\u00edficas que construye narrativas sobre el pasado humano de un territorio. Lo hace, principalmente, a trav\u00e9s del estudio de los materiales y contextos que fueron habitados a lo largo del tiempo. Estos relatos aportan a la construcci\u00f3n de imaginarios sociales y tienen la potencia de motivar procesos de identificaci\u00f3n y diferenciaci\u00f3n en grupos sociales del presente. Por eso, la importancia de desempe\u00f1ar pr\u00e1cticas cient\u00edficas situadas en los contextos actuales de trabajo, atentas a los conflictos, las desigualdades y las implicancias sociales de las mismas.
El actual partido de Tandil forma parte del sistema serrano de Tandilia. Las investigaciones arqueol\u00f3gicas, llevadas a cabo por distintos equipos a lo largo de d\u00e9cadas, permiten contar una historia de ocupaci\u00f3n ind\u00edgena muy profunda, con m\u00e1s de 12.000 a\u00f1os de antig\u00fcedad.
Desde el poblamiento y hasta los procesos de conquista y colonizaci\u00f3n espa\u00f1ola, los grupos ind\u00edgenas que habitaron el paisaje de Tandilia tuvieron un modo de vida denominado desde la ciencia como \u201ccazador recolector\u201d. En general, se considera que las comunidades que habitaban una misma regi\u00f3n estaban unidas por relaciones de parentesco y afinidad. La reproducci\u00f3n de la vida al interior de los grupos se sosten\u00eda por relaciones de reciprocidad y la primac\u00eda de la igualdad bajo un v\u00ednculo sustentable con el territorio reconocido como propio. Asimismo, estos grupos manten\u00edan circuitos de movilidad, basados en traslados peri\u00f3dicos y organizados, pr\u00e1ctica social denominada nomadismo. Estos movimientos respond\u00edan a cuestiones vinculadas con la obtenci\u00f3n de recursos, as\u00ed como, con la circulaci\u00f3n de conocimientos y materiales, con encuentros, ceremonias y rituales, con formas de organizar el espacio y la sacralizaci\u00f3n de lugares.
En el partido de Tandil contamos con muchos lugares y materialidades que dan cuenta de este habitar humano, de la significancia del paisaje serrano, de pr\u00e1cticas, conocimientos y elecciones sociales. Particularmente, en Barker y La Numancia (partido de Tandil) se encuentran las canteras y talleres ind\u00edgenas de la roca m\u00e1s elegida a lo largo de estos 12.000 a\u00f1os para realizar los instrumentos de talla, como por ejemplo, puntas de proyectil. Incluso sabemos que los primeros grupos que poblaron esta zona, no s\u00f3lo eligieron esta materia prima por sobre otras, sino que seleccionaron las de colores frente a las blancas de mayor disponibilidad e igual calidad para la talla. Las canteras coloreadas se encuentran muy acotadas espacialmente en La Numancia, Tandil. Esto da cuenta de un conocimiento muy profundo del paisaje serrano. Las tareas de extracci\u00f3n realizadas en estas canteras permiten pensar en tareas colectivas y trabajos cooperativos de muchas personas, que adem\u00e1s, implementaron varias estrategias para fragmentar las masas de roca, como el uso de fuego. A su vez, esta misma roca circul\u00f3 por puntos distantes de la actual provincia de Buenos Aires y provincias vecinas, permitiendo pensar en redes de intercambio sostenidas entre grupos a trav\u00e9s del tiempo y el espacio.
Los estudios sobre bolas de boleadoras y artefactos de molienda encontrados en distintos puntos de la provincia de Buenos Aires, proponen que, si bien existe una variabilidad en la elecci\u00f3n de rocas para confeccionar estos instrumentos, tambi\u00e9n encuentran mayor representaci\u00f3n de una en particular. A partir del trabajo de campo y la informaci\u00f3n geol\u00f3gica se determin\u00f3 que las fuentes potenciales de esta roca se concentran en la zona central de las sierras de Tandilia: Sierra del Tigre, Cerro Calvario, Cerro Tandileof\u00fa, Sierra del Tandil, Valle del picapedrero, Sierras Alta de Vela, en Tandil.
Actualmente se encuentran en estudio 13 lugares nuevos, ubicados en distintos puntos de Tandil, con evidencias de materialidades diversas como cer\u00e1mica, rocas talladas, molienda, restos de fauna. El estudio de las rocas con evidencias de manufactura y\/o uso revalida las elecciones sociales en las materias primas, al mismo tiempo que permite seguir trazando redes de circulaci\u00f3n de personas, conocimientos y objetos.
Entonces, si la historia de ocupaciones humanas del actual partido de Tandil tiene miles de a\u00f1os \u00bfpor qu\u00e9 celebrar la instalaci\u00f3n de un fuerte de avanzada militar como hito fundacional? \u00bfQu\u00e9 implicancias tiene pensarnos e indagar m\u00e1s all\u00e1 del bicentenario?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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